梅山傩戏是在傩祭舞蹈基础上发展而来的，是民间举行祈福、求子、驱邪等傩事活动时，搬演的娱神、自娱戏剧形式。

主要流传于古梅山地区，被称为民间文化的“活化石”。2011年列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

唱傩戏的必是巫师，请神治病，开运亨通，开天眼、上刀山、下火海皆由此而来。傩戏在民间传奇颇多，多年来，笼罩在傩戏之上的神秘色彩一直不曾散去，信者谓其神，疑者谓其假。

梅山傩戏的情节，看起来十分简单，师公（巫师）戴着不同的面具扮演着不同的角色，与座坛两个人，像拉家常、讲故事，开玩笑一样，表演一些观众熟悉的、喜欢的、能逗乐子的内容，或道一个简短的故事，或说几句笑话，或猜几个迷语，或接几句顺口溜，或唱几句山歌。

这些简单的情节，都是自古流传，经久不衰的内容。傩戏用简单的情节，诙谐趣味的形式，讲述着梅山先民在生活中发生的故事。其中包含着历代先民积累的生活经验和智慧，蕴含着为人处世的道理。

梅山人身居深山老林，外界的信息难以传入，耐以生存的技能，全靠父子、师徒代代相传。而生存的法则和智慧，则来自于历代先民的探索和总结。

梅山傩戏在梅山地区已流传数千年，记录着千百年来梅山历史、文化、艺术、宗教的演化过程。

是一种祭祀仪式，与鬼神相通，寄托着梅山人的精神。

是一种表演，丰富了大山深处的生活。

更是一种教育和传承，是梅山文化的活化石，是一册鲜活的史书，简单的故事，讲述历代先民的事迹，将他们总结的经验和智慧，以寓教于乐的形式，广为传播。

千两茶的制作技艺，源自梅山傩戏。以唱千两号子、吆喝呼喊的形式，让繁重的劳动，变得更有趣味；赋予繁复的工艺流程，表演和娱乐的味道。

它讲述着茶农的故事，记载着千两茶演变的历史，传承着千两茶的技与艺，在历史长河中，逐渐成为独立的、系统的、绽放着神秘光彩的国家级非物质文化遗产。